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緬甸聯(lián)邦共和國（英語(yǔ)：the Republic of the Union of Myanmar），簡(jiǎn)稱(chēng)緬甸。是東南亞的一個(gè)國家，也是東南亞國家聯(lián)盟的成員國。2005年，緬甸政府將首都從最大城市仰光遷至內比都（前稱(chēng)彬馬那）。緬甸是一個(gè)以農業(yè)為主的國家，從事農業(yè)的人口超過(guò)60%，農產(chǎn)品有稻米、小麥、甘蔗等等。
首都 內比都（Nay Pyi Taw，曾用名彬馬那Pyinmana），緬甸首都，人口約115.8萬(wàn)。 內比都位于仰光以北390公里處，距緬北第二大城市曼德勒約300公里，坐落在緬甸中部錫當河谷的一個(gè)小盆地內，周?chē)际菂擦稚絽^，是個(gè)易守難攻的地方。有農業(yè)、林業(yè)和畜牧業(yè)3所大學(xué)。2005年11月6日，緬甸政府部門(mén)開(kāi)始分批遷往內比都。2006年3月，緬甸政府將緬甸聯(lián)邦新的首都命名為“內比都”。官方語(yǔ)言為緬甸語(yǔ)，也有為數不多的人懂英語(yǔ)和漢語(yǔ)。
僧伽在整個(gè)緬甸是非常受到尊敬的。小乘佛教在西元前三世紀傳入緬甸，在西元十一世紀時(shí)成為緬甸居民普遍的信仰，并且延續至今。當時(shí)阿奴律陀聽(tīng)取孟族僧人阿羅漢的建議，排除阿利僧派，定小乘佛教為國教。 緬甸人在佛教思想的長(cháng)期影響下樂(lè )善好施。在緬甸，幾乎天天有人募捐，有人施舍，施舍已成為緬甸人的一種習慣。緬甸人施舍不講究物品的貴重而注重是否心甘情愿。緬甸有句俗話(huà)：“心誠的人施舍一個(gè)像榕樹(shù)籽一樣小的東西可以得到像榕樹(shù)那樣大的報答；心不誠的人即使施舍榕樹(shù)一樣大的東西，也只能積下榕樹(shù)籽那樣小的功德。”緬甸人認為，如果能在炎熱的夏天向過(guò)路人施舍一杯清涼潔凈的水，則是一件很積德的事。所以，你會(huì )看到，在緬甸人自家大門(mén)口，在市內公共汽車(chē)站，或在公園、佛塔等場(chǎng)所，總放有盛滿(mǎn)清水的水罐和水杯，供過(guò)路人飲用。緬甸人的施舍和捐獻到處可見(jiàn)。數以萬(wàn)計的佛塔和數不清的寺廟是人們捐款修建的；全國32萬(wàn)僧尼的齋飯、袈裟和日用品是教徒布施的；就連市內公共汽車(chē)的涼棚、公園里供游人小憩的亭子和石凳也都是教徒捐錢(qián)修起來(lái)的，上面都刻有施主的名字。緬甸人一生最大的愿望是捐錢(qián)修佛塔。他們一生舍不得吃舍不得穿，臨死時(shí)把全部積蓄捐獻出來(lái)修一座佛塔才算了卻心愿。
在緬甸，男孩子一般都要做剃度，使佛教事業(yè)后繼有人，被認為是一件積德的事情。對孩子來(lái)說(shuō)，從此可以“成人”，受到社會(huì )的尊重，是一件榮耀的事。孩子做剃度一般有3種形式：?jiǎn)为氁患乙粦?hù)做剃度；幾家幾戶(hù)聯(lián)合起來(lái)給孩子做剃度；以政府各部門(mén)、街道、學(xué)校或集市為單位給孩子做剃度。
舉行剃度儀式的前一天下午，要舉行盛大的游行儀式。人們給將要剃度的孩子戴上王冠，穿上王服，肩披彩色綬帶，騎上高頭大馬。有人給牽馬，有人撐金傘，隊伍浩浩蕩蕩。一隊打著(zhù)佛教旗幟身著(zhù)艷麗民族服裝的姑娘走在隊伍的前面，接著(zhù)依次是載有吉祥大鼓的車(chē)、騎在大象背上頂蓋金傘的三藏經(jīng)保護神、手持僧用八寶器的剃度小孩子的父母、手捧檳榔盒和花盒的姑娘、綴滿(mǎn)準備布施給僧侶的各種日用品的如意樹(shù)等。晚上一般要請來(lái)劇團唱戲，通宵達旦。
正式舉行剃度的當天上午，要在鼓樂(lè )的伴奏下乘專(zhuān)車(chē)到大金塔轉一圈，再進(jìn)寺廟給孩子剃發(fā)，穿袈裟，聽(tīng)戒規，然后布施齋飯。第三天，家長(cháng)們要集合在一起，請法師在臨時(shí)搭起的彩棚里誦經(jīng)。家長(cháng)跪坐在地上，手里拿著(zhù)小壺或水，一邊聽(tīng)經(jīng)一邊把杯里或壺里的水一滴滴地倒于盤(pán)子里或地上，叫作“分福”。意思是給孩子做剃度所積的功德不可自己獨享，要大家分享。孩子剃度以后，一般在寺廟里當一周、兩周、一個(gè)月或幾個(gè)月小沙彌后可以還俗，有的從此皈依佛門(mén)，成為佛家弟子。
緬甸是宗教意識很濃的國家。在緬甸的街頭巷尾，隨時(shí)隨地都可以看到身披袈紗、手持黑傘的僧侶，全國僧侶有10幾萬(wàn)，僅仰光、曼德勒的和尚就有2萬(wàn)多人，平均300人中便有一個(gè)是和尚，佛教徒中每個(gè)男子到了一定的年齡都必須出家當一次和尚，社會(huì )上才承認其成人，還俗以后才能夠享有結婚的權力，出家的年齡一般在10歲上下，出家時(shí)間，在以前最短為一年，已縮短為7天。也可以幾個(gè)月，幾年，甚至終生為僧。出家手續十分簡(jiǎn)便。因此，在緬甸有出家容易，還俗也容易的說(shuō)法。
