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九九歸真，一元肇始，《易經(jīng)》中把“九”定為陽(yáng)數，“九九”兩陽(yáng)數相重，故曰“重陽(yáng)”；因日與月皆逢九，故又稱(chēng)為“重九”。今年重陽(yáng)節又逢國慶假日最后一天，登高望遠、遍插茱萸、秋游賞菊、尊老敬祖，給70華誕的國慶假期添一個(gè)美好的收尾。

中國重陽(yáng)習俗由來(lái)已久。從上古時(shí)代的“清氣上揚，濁氣下沉”的對山岳崇拜的敬畏之情，到傳承至今，添加的祭祖敬老內涵，都是作為我國及其重要的傳統民俗節日流轉下來(lái)。這其中五千年傳承中寓意深遠的重陽(yáng)詩(shī)詞也都不計其數。

在我國，重陽(yáng)歷史已有兩千年之久，其名稱(chēng)來(lái)源記載于三國時(shí)期，到了魏晉，民間已有賞菊與飲酒的習俗，但直到唐朝才作為一個(gè)正式節日而確定下來(lái)。我們都說(shuō)“唐詩(shī)宋詞”，我國唐代是古典詩(shī)歌的高峰，涌現了無(wú)數的有名的詩(shī)人，其中描寫(xiě)重陽(yáng)佳節的詩(shī)句就有許多。

宋·朱紹宗《菊叢飛蝶圖》

“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，這首詩(shī)我們一定不會(huì )陌生。這首《九月九日憶山東兄弟》是唐代王維17歲時(shí)的作品，其詩(shī)意反復跳躍又內涵樸素，其中“每逢佳節倍思親”更是千古名句，寥寥幾字便能引起他鄉異客的共情。

與王維的惆悵之情不同的，例如同唐代孟浩然的這首《過(guò)故人莊》，“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。”這首充滿(mǎn)田園風(fēng)光，有“把酒話(huà)桑麻”的自由平順的心境，又有與老友把酒言歡的暢快，這種情誼令人神往。

形成于唐而極盛于宋的適于合樂(lè )的詞，也有許多重陽(yáng)佳句。

有“千古第一才女”之稱(chēng)的宋代詞人李清照《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》中有“佳節又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透”，又時(shí)維重九，卻忍別愁。作此詞時(shí)李清照的丈夫“負笈遠游”，乃是思念其丈夫時(shí)所作，愁苦之情溢于言表。“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人似黃花瘦。”本該賞菊飲酒的佳節，如今卻獨自一人，凄清寂寥惹人愁?lèi)灐?/span>

與李清照婉約愁苦情境不同的有這首蘇軾的《定風(fēng)波·重陽(yáng)》，“與客攜壺上翠微，江涵秋影雁初飛，塵世難逢開(kāi)口笑，年少，菊花須插滿(mǎn)頭歸。酩酊但酬佳節了，云嶠，登臨不用怨斜暉。古往今來(lái)誰(shuí)不老，多少，牛山何必更沾衣。”開(kāi)頭就寫(xiě)了登高賞菊、飲酒言歡之景。感嘆世事多艱卻不消沉，對日落西山與人生老常態(tài)定律的理解。“人生得意須盡歡”就是這種豁達吧。

感嘆于歷史中的詞人所作的重陽(yáng)佳句，但也有近代，于我們新中國成立舉足輕重的毛澤東。新中國七十華誕之際，不如來(lái)看看毛澤東于1929年創(chuàng )作的詞《采桑子·重陽(yáng)》中的重陽(yáng)佳節，“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng)，戰地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。”此時(shí)正是革命進(jìn)行之際，雖困難重重卻始終對它寄托希望，將寂寥悲秋的情境，轉為豪情萬(wàn)丈，為理想而奮斗的英雄氣概激蕩而開(kāi)。

民間歌謠也有重陽(yáng)的影子，“菊花黃，黃種強；菊花香，黃種康；九月九，飲菊酒，人共菊花醉重陽(yáng)。”簡(jiǎn)單歡快又表達民族情感。