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德國《青年世界報》11月26日刊登了德國記者安德烈·施泰尼格爾對西藏的采訪(fǎng)紀行。文章摘編如下：

“扎西德勒！”——我們的西藏導游羅布（音）在拉薩機場(chǎng)用這句話(huà)歡迎我們。他脖子上戴著(zhù)一條白色的絲質(zhì)哈達，那是歡迎用的絲巾。在通常被稱(chēng)為“世界屋脊”的西藏，我們立刻感覺(jué)到的一點(diǎn)是，這里的空氣明顯不同，比別處更清新潔凈。

▲拉薩市平均海拔3600米。（視覺(jué)中國）

文章稱(chēng)，前往青藏高原的人應該緩慢行事。人們最好像登山者那樣分階段攀登。像我們這樣從低地直接飛到西藏心臟——海拔3600米的拉薩——的人是不明智的。從2000米起，每天攀登的垂直高度不應該超過(guò)500米。冒進(jìn)的人會(huì )出現頭暈、惡心、心跳加快、頭痛和呼吸困難等癥狀，在極端情況下還有可能出現肺部或腦部水腫。

文章稱(chēng)，拉薩老城區的中心地帶坐落著(zhù)大昭寺，它離我們下榻的酒店僅幾步之遙。該寺是藏傳佛教最重要的圣地之一。據說(shuō)每位虔誠的佛教徒一生至少應該朝拜該寺廟一次，并繞它行走三圈。

▲大昭寺（視覺(jué)中國）

文章稱(chēng)，無(wú)數游客費力前來(lái)朝拜大昭寺是值得的：寺內的走廊和殿堂內有數不清的佛像，數以千計的蠟燭燭火輝煌，濃重的香味彌漫在空氣中，給人留下深刻印象。卷成小捆的鈔票被放在佛像腳下。

文章稱(chēng)，像羅布一樣，大多數西藏人是佛教徒，并且非常虔誠。因此令我們驚訝的是，離大昭寺不遠的地方就有一座清真寺。“穆斯林和佛教徒相處得很好。”我們的導游說(shuō)。

文章稱(chēng)，布達拉宮也像大昭寺那樣令人印象深刻。它最早的墻基可追溯到7世紀。它那包括999個(gè)房間的13層建筑物是封建僧侶特權階層的遺物。在中國人民解放軍1950年進(jìn)入西藏前，封建僧侶特權階層一直統治那里。

▲西藏布達拉宮廣場(chǎng)

羅布解釋了他對近代史的看法。他說(shuō)，在解放軍進(jìn)軍之前，封建領(lǐng)主和僧侶特權階層對奴隸和農奴實(shí)施統治，可以不受懲罰地折磨和殺害奴隸。大量的農奴沒(méi)有權利，沒(méi)有受過(guò)教育，受到剝削和壓迫。特權者利用人民的虔誠宗教信仰控制他們。后來(lái)，他們被從農奴制中解放出來(lái)，當時(shí)僅僅被世界其他地方視為充滿(mǎn)異國情調的邊緣地區的西藏也出現了進(jìn)步——包括全民教育和全面的醫療體系。

文章稱(chēng)，西藏在很多方面都令人激動(dòng)。乘坐大巴在西藏旅行途中看到的景象非常壯觀(guān)。六七千米的雪山從車(chē)窗外閃過(guò)。游客的目光投向無(wú)盡的遠方。深藍色的湖泊波光粼粼。大巴一直把我們帶到海拔5000米高的地方。我們驚訝地發(fā)現，這里幾乎沒(méi)有冰雪。

▲安德烈·施泰尼格爾拍攝的西藏羊卓雍錯（德國《青年世界報》）

羅布告訴我們，這是由于全球變暖。這種現象對整個(gè)喜馬拉雅地區來(lái)說(shuō)都是一個(gè)巨大的問(wèn)題。冰雪減少意味著(zhù)水源也減少。而水源減少對農業(yè)是不利的。

文章稱(chēng)，當我們穿行在與青海和四川接壤的地區時(shí)，我們隨處會(huì )遇到農民。他們用古老的方式在田地里勞作，用牦牛拉犁。智能手機在這里也是無(wú)處不在。即便在寺院里，僧侶也在擺弄手機。

▲僧侶也使用智能手機。（德國《青年世界報》）